《楚辞》有言：不受曰廉，不污曰洁。中华上下五千年，千年沧桑，波澜壮阔。在渺渺青史中，“廉洁”二字在历史的长河中异常明亮耀眼，刻骨铭心。
“端州三年任，不持一砚归。”自古以来，许许多多清官廉政的事迹千古流芳，在我们耳熟能详的先贤之中，必有包拯包龙图。
公元1039年，包拯调任端州做知州。而端州出产砚台，人称端砚，是一种名贵的特产，因其“易发墨，不损毫”，堪称砚中极品。那时，端州的不少官员为求升官晋级，以各种名义横征暴敛，用端砚去贿赂朝中的权贵，使贡砚的数目比朝廷下达的数目增加几十倍乃至上百倍，然而砚石极难开采，砚工们呕心沥血方能制成一台端砚。为了遏制这种“陋习”，包拯任知州期间，严格规定仅按朝廷要求的数量征收，绝不额外多取一块。 三年任期满，包拯离任时，老百姓感念包公清廉，执法如山，于是偷偷将一方端砚放入他的行囊。船行至江中被包拯发现，思索片刻便将砚台投入水中，并告诫下属：“为官者不可贪一物。”
古文中记载：“端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”至今肇庆仍流传“包公掷砚成洲”的传说，砚洲岛之名由此而来。端砚沉湖，浮出水面的是包公的严于律己、两袖清风。包拯晚年留下家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”家训刻于石碑，警示后代恪守清廉。其子孙皆谨遵教诲，无一贪腐，更成一段佳话。
端砚一方，微微一物，向之所欣，已为陈迹。包龙图投入水中的是一方端砚，溅出的是却是流芳千载的清正与廉洁，永为后世铭记。
古有包龙图，今有焦裕禄。1963年初的一天深夜，焦裕禄还在灯下看文件，大儿子从外归来，告诉父亲刚刚看了戏，却因其是焦裕禄之子可以逃票。听闻至此，焦裕禄眉头一皱，顿时严肃。痛批儿子一顿：“年龄小就知道占公家的小便宜，长大了就会贪大便宜，这是很危险的！演员唱戏，是一种很辛苦的劳动，看白戏是一种剥削行为！”于是从自己兜中掏出了两角钱，交给了儿子，并语重心长地教导他：“从小就要养成公私分明、为人民服务的好品德，不要以为父亲是书记，就要搞特殊。”要求儿子第二天把钱送还给检票员，向他承认错误。
焦裕禄自始至终保持着劳动人民的朴素本色，将权力视为服务人民的工具，严格要求自己和子女。在兰考担任县委书记期间，他艰苦奋斗、科学求实、廉洁自律、无私奉献，从不接受组织的特殊照顾或他人的馈赠，甚至在看到县委机关北面的大池塘可以养鱼后，他建议并参与了鱼苗的投放，但当渔场同志因他的指导而想送鱼给他补身体时，他却坚决拒绝。在工作期间，焦裕禄又经过深入思考制定了《干部十不准》文件。夙兴夜寐，清正廉洁，正是焦裕禄的为人本色。
唐有魏征、明有于谦，如今的王进喜、邓稼先、钟南山……前辈先贤用行动向我们书写廉洁风骨的深刻内涵。何谓廉？那是苏琼拒瓜、羊续悬鱼、晏子辞珍，是广厦万间，夜眠七尺；是良田千顷，日仅三餐，是为官者克己复礼，两袖清风；行医者济世救人，舍生忘死。当万家灯火在夜间点亮，在璀璨闪耀间，那是传承千年的中华廉脉在波光流转，熠熠生辉。
陕煤集团技术研究院纪委
